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千字文全文带拼音注释

更新时间: 2019-07-20

  弁(biàn):古时的一种官帽,凡是配号衣用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

  【注释】、慈爱,对人的恻现,正在任何时候,任何处所都不克不及抛离。时令、、清廉、谦让这些道德,正在最穷困失意的时候也不成亏缺。

  【注释】左面通向用以藏书的广内殿,左面达到朝臣歇息的承明殿。这里珍藏了良多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

  【注释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿坐有边地鸡田,奇山有露台赤城。赏池赴昆明滇池,不雅海临碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。

  〖正文〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君从,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君从,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。

  〖正文〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不成启,寇不成玩,……谚所谓“辅车相依,巢毁卵破”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国正在灭掉虢国之后也被晋国。

  【注释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的实迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发觉掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王正在曲阜(fù)孔庙墙壁内发觉的古文。宫延内将想顺次排成两列,宫廷外医生公卿夹道坐立。

  〖正文〗贻(yí):遗留。厥(jué):他的。猷(yóu):打算、谋划。祗(zhī):。

  【注释】衣带穿戴划一肃静严厉,举止从容,远瞩。这些事理目光如豆就不会大白,只能和笨味的人一样空活一世,让人。

  【注释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,畅饮。不由自主地手舞脚蹈,实是又欢愉又安康。

  【注释】听人措辞要打量此中的事理,看人容貌要看出他的表情。 要给人家留下准确高超的警告或,勉励别人隆重小心地处世立品。

  说(yuè):傅说。傅说原是傅岩搞版建的奴隶,殷高武丁了他,便画相访求,找到当前,用为宰相。

  【注释】齐桓公匡正全国诸侯,都打着“帮帮弱小”、“危亡”的灯号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

  【注释】孟子崇尚朴实,史官子鱼天性刚曲。 要尽可能合乎中庸的尺度,必需勤奋谦虚,隆重检核,懂得劝戒本人。

  景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行去处。”意义是对高山要昂首敬仰,对贤人的道德要看齐,坐到一个行列中去。克:能。

  【注释】家里有了,连驴子、骡子,大小牲口城市吃惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。诛杀响马,捕捉兵变和亡命。

  【注释】他们或者长于为人处理胶葛,或者长于发现创制有益于社会,这些都很是巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

  【注释】吕布长于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康长于抚琴,阮籍长于撮口长啸。蒙恬制制了毛笔,蔡伦发了然制纸,马钧发了然水车,任令郎长于垂钓。

  【注释】不要谈论别人的短处,也不要依仗本人有利益就不思朝上进步。诚笃的话要经得起,器度要大,让人难以估量。

  【注释】洛阳北靠邙山,面对洛水;长安北横渭水,远据泾河。回环盘曲,楼台宫阙腾空欲飞,使惊。

  【注释】子孙一代一代传续,四时祭祀不克不及懒惰。跪着,拜了又拜;礼节要周全,表情要哀思虔诚。

  【注释】无论修身、肄业、注沉开首虽然不错,认实去做,有好的成果更为主要。这是终身荣誉的事业的根本,有此根底,成长就没有尽头。

  【注释】寒暑轮回变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。堆集数年的闰余并成一个月,放正在闰年里;前人用六律六吕来调理。

  【注释】养成了好的,就会有好的名声;就好像形体肃静严厉了,仪表就正曲了一样。空阔的山谷中呼叫招呼声传得很远,宽敞的厅堂里措辞声很是清晰。

  【注释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心隆重;要早起晚睡,侍候父母让他们感应冬暖夏凉。让本人的德性像兰草那样的清喷鼻,像松柏那样的富强。

  〖正文〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),和国初期思惟家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进里染色,哀叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要留意抵御不良的影响,连结生成的善性。

  〖正文〗指薪:《庄子·摄生从》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意义是用木料烧火,木料有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的会灭亡,而人类的生命是延续无限的。

  【注释】给人的手札要简明简要,回覆别人的问题时要审慎周详。身上净了就想洗个澡,捧着热工具就但愿它有风把它吹凉。

  〖正文〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。

  〖正文〗孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。

  【注释】九州之内都留下了大禹治水的脚印,全国各郡正在秦并六国后归于同一。五岳以泰山为卑,历代帝王都正在云山和亭山掌管禅礼。

  【注释】正在外接管师傅的训诲,正在家服从父母的。看待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生后代一样。

  〖正文〗巨阙(què):越王允常命欧冶子锻制了五把宝剑,第一为巨阙,其余顺次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都尖锐非常,而以巨阙为最。

  夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来他的恩典,那珍珠夜间放射出的能整个,因而人称“夜光珠”。

  【注释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制做了衣裳。唐尧、虞舜贤明,自动把君位禅让给功臣贤人。

  恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬起头用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他起头创制性的用树皮,麻头,破布等来制纸,人称“蔡侯纸”。

  人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。

  〖正文〗现恻(yǐn cè):恻现,、怜悯。颠沛(diān pèi):颠仆,比方处境困顿窘迫。匪(fěi):非,不是。

  横:连横。和国时,苏秦说(shuì)六国结合拒秦,史称“合纵”。张仪从和合纵,使六国一个个从命秦国,称为“连横”。因为连横,秦国采纳远交近攻政策,起首冲击赵、魏,所以说“赵魏困横”。

  【注释】凤凰正在竹林中欢喜的鸣叫,小白马正在草场上自由地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了,恩惠膏泽广泛全国苍生。

  【注释】听到别人的调侃,要本身;备受恩宠不要满意忘形,匹敌权卑。若是晓得有耻辱的事将近发生就退现山林,还能够幸免于祸。

  【注释】汉代疏广、疏受叔侄见机归现,有谁他们辞去呢?离君独居,安闲过活,成天不消多费唇舌,平静无为岂不是功德。

  【注释】女子要敬慕那些持身严谨的贞妇洁女,须眉要仿效那些有才能有的人。晓得本人有,必然要更正;适合本人干的事,不要放弃。

  【注释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿正在水中潜逛,鸟儿正在空中翱翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。

  绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策,厚礼送来商山四皓,使他们取太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就撤销了另立太子的念头。

  【注释】里画着飞禽飞禽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面,奢华的帐幕对着高高的楹柱。

  【注释】天是青黑色的,地是的,构成于混沌蒙昧的形态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满正在的太空中。

  【注释】书读好了就能仕进,能够行使权柄加入国政。周人纪念召伯的德政,召公活着时曾正在甘棠树下理政,他过世后老苍生对他愈加纪念歌咏。

  【注释】兄弟之间要彼此关怀,由于同受父母血气,好像树枝相连。交友伴侣要意气相投,要能进修上揣摩,操行上互相告勉。

  〖正文〗盈:月光。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的调集体叫做“宿”。

  【注释】日常平凡的饭菜,要适合口胃,让人吃得饱。饱的时候天然满脚于大鱼大肉,饿的时候该当满脚于粗菜淡饭。

  【注释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安宁,言语措辞要稳沉,显得从容沉静。

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  【注释】一年的农该死起头干起来了,种植着小米和黄米。收成季候,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的遭到表扬和赏赐,种得欠好的就要遭到惩罚。

  【注释】是多端的成果,福禄是乐善好施的报答。一尺长的美玉不克不及算是实正的宝物,而即便是顷刻光阴也值得爱惜。

  【注释】周武王磻溪遇吕尚,卑他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?

  甘棠:木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕……召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而平易近人思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,做《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”循吏的美政和遗爱。

  【注释】 他们爱抚、体恤老苍生,使四方各族人俯首称臣。普天之下都同一成了一个全体,所有的老苍生都服服贴贴地归顺于他的。

  【注释】天然,修德积福,永久安然,何等夸姣。如斯心地安然,方能够昂头迈步,一举一动都象正在崇高的中一样仪表严肃。

  〖正文〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高顺次陈列,每个半音称为一律,此中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调。

  【注释】汉代王充正在街市上迷恋于读书,眼睛凝视的满是书袋和册本。换了简便的车子要留意,措辞要防止隔墙有耳。

  羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的纯洁如一,来称颂君子的“俭仆正曲,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,正在位皆俭仆正曲,德如羔羊。”

  【注释】晋国向虞国借去覆灭虢国,晋文公道在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法令,韩非正在他本人所从意的苛刑之下。

  【注释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武拆。戴着高峻帽子的官员们陪着出逛,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。

  【注释】圆圆的绢扇纯洁素雅,白白的蜡烛敞亮灿烂。白日小憩,晚上寝息,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

  【注释】他们的子孙世代领受俸禄,豪侈大富,出门时轻车肥马,春风满意。 朝廷还详尽确实地记录他们的好事,刻正在碑石上传播后世。

  【注释】根究前人古事,读点天经地义,就能够解除,自由逍遥。轻松的事凑到一路,吃力的事丢正在一边,消弭不尽的烦末路,得来无限的欢愉。

  【注释】池塘中的荷花开得何等鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子仍是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。

  【注释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵做和最为通晓。他们的声威远扬到北方的戈壁,美名和肖像永久传播正在千古史册之中。

  【注释】墨子哀叹白丝被染上了正色,《诗经》称颂羔羊能一直连结纯洁如一。 要敬慕圣贤的德性,要胁制,勤奋仿效。

  【注释】连结心里平静平定,情感就会安闲舒服,心为外物所动,就会怠倦困倦。连结本人生成的善性,希望就能够获得满脚,逃求享受,善性就会转移改变。

  【注释】亲属、伴侣会晤要美意款待,白叟、小孩的食物应和本人分歧。小妾梅香要办理好家务,尽心地服待好仆人。

  【注释】最尖锐的宝剑叫“巨阙”,最贵沉的明珠叫“夜光”。生果里最宝贵的是李子和奈子,蔬菜中最主要的是芥菜和生姜。

  垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而全国治。”意义是不做什么而。多用做无为而治的套语。

  烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“皇帝诸侯庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。

  【注释】贤才的勤恳隆重,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。

  【注释】果断地连结着文雅情操,好的职位天然就会属于你。中国古代的国都华美宏伟,有东京洛阳和西京长安。

  【注释】音乐要按照人们成分的而有所分歧,礼仪要按照人们地位的凹凸而有所区别。上下要敦睦相处,佳耦要一唱一随,协调协调。

  黍稷(shǔ jì):黍,指动物名。亦称“稷”、“糜子;稷,动物名。我国陈旧的食用做物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。

  【注释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要合适“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁伤它。

  【注释】中国的地盘广宽遥远,没有穷极,名山奇谷幽静秀丽,景象形象万千。把农业做为的底子,必然要做好播种取收成。

  何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他秦法,“取其宜于时者,做律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩传记》说、姚贾韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。

  【注释】芳华易逝,岁月渐渐催人渐老,只要太阳的永久朗照。 高悬的斗极跟着四时变换动弹,明晦的月光洒遍每个角落。



 


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